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佛教中“袈裟”的真正寓意是什么
发布时间:2014-7-31 12:06:10    阅读次数:681

 

 

袈裟,汉译作不正色、染色、赤色,指缠缚于僧众身上之法衣,以其色不正而称名,又作袈裟野、迦沙、加沙。袈裟是僧人最重要的服装。


袈裟的颜色在佛教的诸律中说法不一,但大致有三种,即以青、泥(皂、黑)、茜色(木蓝色)三种为袈裟之如法色。


佛教传入中国后,汉魏时穿赤色衣,后来又有黑衣(缁衣)、青衣、褐色衣。唐宋以后,朝廷常赐高僧以紫衣、绯衣。明朝佛教分禅(禅宗)、讲(天台、华严、法相宗)、教(又称律,从事丧仪、法事仪式)三种类别,朝廷明令规定禅僧穿茶褐色衣和青绦玉色袈裟,讲僧穿玉色衣和绿绦浅红色袈裟,教僧穿皂衣和黑绦浅红色袈裟,但是后来一般皆穿黑衣。

袈裟有通挂左右肩之“通肩”与裸露右肩披挂左肩之“偏袒右肩”两种。于对佛及师僧修供养(供养,佛教用语)时,偏袒右肩;若外出游行或入俗舍时,披通肩。


袈裟自古为佛教徒所尊重,据说穿袈裟有十种功德:一以之覆身,离羞耻而具惭愧;二离寒热、蚊虫、恶兽;三示现沙门之相,见者欢喜,离邪心;四是人天宝幢相,可生梵天之福;五穿着之时,生宝塔想,灭除诸罪;六染为坏色(即不正色),断离五欲想,不生贪爱;七袈裟是佛净衣,永断烦恼而作良田;八消罪而生十善;九如良田,能增长菩提之道;十如甲胄,烦恼之毒箭不能害。

责任编辑:唐静婷

文章来源:《文史博览》2011年第5期

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